대체 세상이란 뭐지? 세상은 정말로 신기하고 오묘하다. 하지만 세상에 대한 인식은 더욱 신기하고 오묘하다. 청소년과 일반인들을 대상으로 한 철학입문 시리즈 <필로소피>의 하나인 이 책은 철학의 대상, 즉 우리를 둘러싼 세계(세상)에 관해 사색한다.
철학은 하늘을 올려다보는 것에서 시작된다
세상이란 대체 무엇인가?
'세상이란 대체 무엇인가?' 라는 질문이 가능한가?
세상에 처음이란 것이 있는가, 없는가?
닭이 먼저인가, 달걀이 먼저인가?
우주 공간에는 경제가 있을까, 없을까?
시간이란 수수께끼
원인과 결과 사이에는 필연적 관계가 있는가?
인과관계는 존재하는가?
자연은 '목적'을 가지고 있는가?
인간은 자유롭게 자신의 행위를 지배할 수 있는가?
무엇이 자유의지인가?
감각은 믿을 만한가?
존재는 감지될 수 있나?
버클리의 '시(是)'와 '비(非)'
장주가 나비꿈을 꾼 이야기
감각이 대상의 존재를 증명할 수 있는가?
사유는 세계의 본질을 파악할 수 있는가?
세상의 '본래 모습'이란 것이 있는가?
당신의 '자아'는 어디에?
언어는 감각을 전달할 수 있는가?
언어는 사상을 전달할 수 있는가?
타인의 심령
지식이 꼭 진리는 아니다
이해와 믿음
인명 찾아보기
어떤 것 하나를 두고 그것이 대체 무엇이냐고 물을 때 그것은 무슨 뜻일까? 여러 상황으로 보아 그것은 어떤 종류로 귀납시키는 '귀류(歸類)'에 대한 질문이다. 예를 들어 '탁자란 대체 무엇인가?'라고 물었을 때 '그것은 가구다'라고 대답하거나, '지구란 대체 무엇인가?'라고 물었을 때 '그것은 행성이다'라고 대답하는 따위다. 여기서 '가구'는 '탁자'보다 높은 종류이며, '행성'은 '지구'보다 높은 종류이다.
그러나 '세상'은 모든 것을 포괄하며 '세상' 바깥에는 어떤 것도 존재하지 않는다.
그렇다면 '도대체 세상이란 무엇인가?'라는 질문에서 우리는 '세상'을 그 어떤 것보다 높은 종류로 귀납할 수 있는가? 바로 이것이 '세상이란 대체 무엇인가?'하는 문제를 묻지 말아야 하는 까닭의 하나이다. (p.17)
