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| [일반도서] 그대로 갈것인가 되돌아 갈 것인가 [절판] : Man's search for the Good Life |
|   | 처음 쓰여진 지 50년이 지났지만 생생하게 다가오는 현실적인 문제들을 지적하고 있어서 반성과 성찰의 지점을 던져준다. 자본주의 문명을 비판하며, 그것을 자신의 삶으로 실천했던 저자가 젊은이들을 위해서 쓴 문명비판서이다! '조화로운 삶' 이란 무엇인가. 조화로운 삶이 무엇인가 정의하기에 앞서, 저자는 우리가 살고 있는 '문명' 사회가 결코 조화로운 삶의 본보기가 될 수 없다고 주장한다. 문명은 팽창하는 본성을 가지고 있어서 끊임없이 인간과 자연의 삶을 파괴하며, 전쟁을 일으키기 때문이다. '문명은 사회의 자살행위' 라고 냉철하게 비판해온 저자는, 단순히 사회비판에서 그칠 것이 아니라 대안을 마련하고 실현하려는 노력이 무엇보다 중요함을 강조한다. |
 지은이 ㅣ 스코트 니어링
1883년 미국 펜실베이니아의 사업가 집안에서 태어났다. 어릴 때 할아버지가 경영하는 광산에서 가난한 노동자들에 대해 배우고 깨달았다. 펜실베이니아 대학에서 교수를 하며 왕성한 저술과 강연으로 미국인들을 깨우쳤다. 그 뒤 아동 노동을 착취하는 것에 반대하는 운동을 하다 해직된 뒤 톨레도 대학에서 정치학 교수와 예술대학장을 맡았으나, 제국주의 국가들이 세계 대전을 일으킨 것에 반대하다가 또다시 해직되었다. 스코트에게 가장 힘든 시절이었던 1928년에 헬렌과 만났다. 1932년 뉴욕생활을 그만두고 버몬트 시골로 들어가 살았던 스무 해를 기록한 책이다. 두 사람은 뒷날 메인으로 옮겨가 살면서 <조화로운 삶의 지속(Continuning the Good Life)>를 펴냈다. |
 1장. 내 삶이 가야 할 길
2장. 뉴잉글랜드에서 키워 간 조화로운 삶
3장. 깨어나서 움직이는 미국의 젊은 십자군
4장. 이 세상에서 조화로운 삶을 추구한다는 것
5장. 조화로운 삶을 가로막는 것들
6장. 산산이 조각난 생명, 자유, 행복
7장. 가장 높은 생활 수준은 무엇인가
8장. 문명이라는 삶의 방식
9장. 새 시대의 새로운 과제
10장. 나는 무엇을 할 것인가
11장. 힘든 세상에서 조화롭게 살기 |
 문명 사회의 시민들은 태어날 때부터 문명 제도와 방식에 대해 경외심에 가까운 존경의 마음을 가지도록 배워 왔기 때문에 이 결론에 코웃음을 칠 수도 있다. 이들에게 문명이란 가장 좋은 삶의 방식이기 때문이다. 이성이 있는 존재들이라면 따라야 할, 상상할 수 있는 하나뿐인 문화 양식이기 때문이다.
우리가 문명을 파헤쳐 본 바에 따르면 반드시 하나의 결론에 이르게 된다. 서구에서 펼쳐지는 사회의 삶의 양식은 경제 면으로 낭비가 많고 경제를 더욱 악화시킨다. 또한 사회로서도 해롭고 걸림돌이 되며 도덕 면에서도 비난을 피할 수 없다. 아무리 상상력을 펼쳐 본들 그 최종 생산물이 조화로운 삶이라고 기대하기는 어렵다. -p. 130- |
  | << “문명은 사회의 자살행위이다” >> [조선일보 / 편집부] | | “문명은 사회의 자살행위이다” 문명을 호되게 비판했던 스코트 니어링. 1883년 미국 펜실베이니아에서 태어난 니어링은 조화와 사랑과 생명을 간직하며 그 중요성을 평생 동안 외쳤다. 아내 헬렌니어링과 함께 쓴 「조화로운 삶의 지속」 「조화로운 삶」과 단독저서 「아름다운삶, 사랑 그리고 마무리」 등 국내 출간된 책들에 그의 주장이 잘 담겨 있다.
도서출판 보리가 펴낸 「그대로 갈 것인가, 되돌아갈 것인가」 역시 자본주의 문명을 질타한 역저다. 1954년에 초판이 나왔고, 재판은 1974년에 찍었다. 니어링의견해는 초판이 나온 지 반세기가 넘은 지금 되새겨도 전혀 어색하지 않을 만큼 자본주의의 맹점과 본성을 명쾌하게 들춰낸다.
저자가 묘사하는 문명사회의 마지막 모습은 처참하다고 할 만큼 비관적이다.
“문명은 팽창하는 본성을 가지고 있다. 팽창은 호전성을 가지고 있어 경제, 군사 면에서 충돌을 일으킨다. 이어지는 전쟁들이 전쟁 제조기가 되어 정부를 마음대로 주무르고 정부를 앞세워 군사 긴장을 불러일으킨다. 경쟁하는 군국주의는 끝내 스스로 멸망하고 만다” 이같은 주장에 대해 문명제도와 방식에 늘 경외심을 갖고 있는 우리로서는 코웃음을 칠 수도 있다. 문명이란 가장 좋은 삶의 방식이라고 늘 교육 받아왔기 때문이다.
그러나 니어링은 “서구에서 펼쳐지는 사회의 삶 양식은 경제적 측면에서 낭비가많고 경제를 더욱 악화시킨다. 사회로서도 해롭고 걸림돌이 되며 도덕적 측면에서도비난을 피할 수 없다”고 설파한다. 아무리 상상력을 펼쳐도 문명의 최종 생산물이 조화로운 삶이라고 기대하기는 어렵다는 것이다.
저자는 차별과 가난, 착취와 식민주의를 줄기차게 반대했다. 불황과 전쟁, 파시즘을 잇따라 겪으며 그는 분노했다. 그의 눈에는 문명이 사회 전체를 타락시키고 파멸시키는 끔찍한 악몽이었다. 아내와 열아홉 해를 살던 버몬트가 관광지로 개발되자 메인으로 이사해버린 그였다.
그는 미국 주도의 자본주의, 더 나아가서는 제국주의를 통렬히 비판했다. 가난과 실업, 착취, 식민주의를 몰아내기는커녕 이를 일부러 퍼뜨려 거기서 이윤을 내는데 대해 반대하고 저항했다. 베트남전 때 반전운동이 일자 그는 미국 젊은이들을 십자군에 견주며 이들에게 희망을 걸었다. 그의 시각은 전쟁과 테러, 폭력의 광기를 내뿜고 있는 현실에서 봤을 때 조금도 이상한 궤변이 아니다.
그는 평생 ’조화로운 삶’을 원칙으로 내세워 살았다. ’아덴’이라는 공동체에서 농사 짓고 살던 경험이 바탕이 됐던 것 같다. 환경의 거미줄 속에서 균형 잡힌 자연과 온전한 사회관계가 이뤄지지 않으면 사람들의 조화로운 삶도 이뤄지기 어렵다고 그는 강조한다. “조화로운 삶은 분명히 있으며 삶은 그 세계를 찾아가는 순례의 길”이라는 니어링의 화두는 21세기를 살아가는 우리에게도 큰 울림으로 다가온다. | | << "문명은 사회의 자살행위" 美자본주의 통렬히 비판 >> [문화일보 / 최영창 기자] | | “문명은 팽창하는 본성을 가지고 있다. 팽창은 호전성을 가지고 있어 경제, 군사 면에서 충돌을 일으킨다. 이어지는 전쟁들이 전쟁 제조기가 되어 정부를 마음대로 주무르고 정부를 앞세워 군사긴장을 불러일으킨다. 경쟁하는 군국주의는 끝내 스스로 멸망하고 만다. 따라서 결론은 이렇다. 문명은 사회의 자살행위이다.”
평생 자본주의 문명을 비판해왔던 저자는 일반인들이 문명의 건설적인 측면이라고 생각하는 길과 산업, 주택, 학교, 도서관, 박물관, 공연장, 여가와 여행들을 위한 시설까지 제국 건설자들이 부와 권력을 쌓고 지키는 수단을 감추는 눈속임에 불과하다고 비판한다. 더구나 도서관과 박물관, 대학들이 대부분 정복자, 약탈자, 살육자, 파괴자의 손으로 세워지고 기증되고 보살펴지고 있지 않느냐고 강조한다.
저자는 아내 헬렌 니어링과 함께 쓴 ‘조화로운 삶의 지속’과 ‘조화로운 삶’ 등의 저서가 잇따라 번역, 출간되면서 국내에서도 적지않은 독자층을 확보하고 있다. 1954년 미국 사회과학연구소에서 초판이 나온 책은 처음 쓰여진지 반세기가 지났지만 21세기 벽두 아프가니스탄 전쟁과 9·11테러, 이라크 전쟁 등으로 서구 자본주의 문명이 자기모순을 드러내고 있는 현실에서 상당한 호소력을 갖는다. 사회과학연구소는 주류 사회에서 따돌림을 당해 책을 내줄 출판사를 못찾던 저자가 자기 뜻대로 출판활동을 하기 위해 만든 곳이다. 이번 책은 74년 같은 연구소에서 나온 개정판을 번역했다.
평생 ‘조화로운 삶’을 추구한 저자는 책에서 개인의 삶과 사회관계와 문명, 나아가 자연과 우주의 관계를 전체적인 시각에서 하나로 그려내고 있다. 차별과 가난, 착취, 식민주의 등을 일관되게 반대해온 저자에게 서구 문명은 조화로운 삶과는 극단적으로 배치된다. 그는 “서구에서 펼쳐지는 사회의 삶 양식은 경제적 측면에서 낭비가 많고 경제를 더욱 악화시킨다. 사회로서도 해롭고 걸림돌이 되며 도덕면에서도 비난을 피할 수 없다”고 말한다. 아무리 상상력을 펼쳐도 서구 문명의 최종 생산물이 조화로운 삶이라고 기대하기는 어렵다는 것이다.
미국 주도의 자본주의, 나아가 제국주의를 통렬하게 비판하고 있는 책에서 저자는 베트남전을 계기로 반전운동 등을 주도하며 깨어나기 시작한 미국 젊은이들을 십자군에 견주며 이들에게 희망을 걸고 있다. 또 모든 새로운 흐름 뒤에 숨어 있는 마지막 개척 분야는 사람 자신이라고 강조했다. 책은 미국 주도의 자본주의와 서구문명에 비판의 목소리가 제기되고 있는 현실에서 이를 극복하기 위한 하나의 전망을 제시해준다. 이수영 옮김. |
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