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| [일반도서] 팝콘 먹는 소크라테스 - 유쾌, 상쾌, 통쾌한 철학읽기 [절판] |
|   <팝콘 먹는 소크라테스>는 '철학자'들에 관한 책이다. 딱딱하고 무겁기만한 철학이 아닌, 산책길에서 이루어지는 사고의 유희로서의 가벼운 철학을 바탕으로, 철학자들의 사랑, 논쟁, 죽음에 대한 이야기들을 경쾌한 필치로 풀어 놓았다.
산책과 텔레비전, 연극과 토론, 아침식사, 여자, 역설, 논쟁, 죽음 등 아홉 가지의 철학적 재료로 구성된 이 책은 철학자들이나 유명한 위인들의 대화나 경쾌하고도 재미있는 철학자들의 일화를 통해 철학에 좀 더 쉽게 접근할 수 있도록 한다. 유일한 정답을 제시하기보단, 이를 직접 찾아나갈 수 있는 길을 알려주고 있는 것이 책의 특징이다. |
 저자 - 우도 마르크바르트 (Udo Marquardt)
- 철학 박사이자 라디오 편집장을 지냈으며, 2003년 현재는 자유 언론인으로 활동하고 있다. 그는 기존 철학의 높은 울타리를 빠져 나와 생활 속에 숨겨져 있는 '사소한 것'들에 대한 철학적 사고의 유희를 통해 일반인들이 쉽고 재미있게 위대한 철학자들의 거대한 사상을 맛볼 수 있도록 철학을 재가공하는 일에 열중한다. 이러한 시도중의 첫 번째 산물인 <팝콘먹는 소크라테스>는 어렵고 골치 아픈 학문으로 생각되는 철학을 저자 특유의 시각으로 재미있고 경쾌하게 해석하여 독일에서도 장기 베스트셀러에 올랐으며, 청소년부터 성인까지 일반인들을 위한 교양철학 입문서로 각국에서 널리 추천되고 있다. 한편 우도 마르크바르트는 철학과 실용도서 외에도 많은 탐정소설을 쓰기도 했다.
역자 - 서유정
- 한국 외국어대학교 독일어과와 같은 과 대학원을 졸업한 후 독일 본 대학교에서 독문학 석사를 마쳤다. 현재는 '독일여성 작가들의 유년시절의 기억'을 주제로 박사학위논문을 쓰고 있다. |
 서문｜수염이 철학자를 만드는 것은 아니다
1. 소크라테스와 함께 산책을｜사뿐히 즈려밟는 산책길의 철학
2. 텔레비전의 철학｜텔레비전에 비친 철학의 실루엣
3. 무대위의 철인｜연극과 사상의 불편한 공존
4. 심포지움｜먹고 마심에 대한 철학적 토론
5. 아침식사의 철학｜존재와 사유를 위한 14가지 아침메뉴
6. 여자라는 별난 존재｜철학자의 여자, 철학자의 여성관
7. 패러독스 클럽｜역설과 궤변에 대한 사고유희
8. 싸움은 만물의 근원｜논쟁이 없으면 발전도 없다
9. 최후의 저서｜철학자들은 어떻게 죽음을 맞이하는가 |
 진정한 미적 판단은 문제가 되는 대상과는 아무 상관이 없다. 그것은 목적을 추구하지 않는다. 그러므로 텔레비전을 잘 보는 것은 미학적 관점에서 볼 때 목정성을 띠지 않는 것이다. 모두가 MTV를 보기 때문에 MTV를 본다는 거슨 중요한 문제가 아니다. 대화에 끼기 위해서 어느 방송을 시청한다는 것도 중요하지 않다. 이런 모든 점은 어느 방송이 좋은가 좋지 않은가 라는 문제가 거론 될 때 고려되지 않는다. 미적 문제를 판단하는 진정한 심판관이라면 자신의 관심과 선호도에서 자유로워야 한다.
"아무리 최소한의 정도라 해도 관심이 끼어 든 미적 판단은 아주 편파적이며 순수한 판단이 아니라는 건 누구나 인정할 것이다."
훌륭한 시청자, 훌륭한 미적 심판관은 개인적인 관심에 치우치지 않고 텔레비전을 보는 사람이다. -p. 63- |
  | << 철학이여, 강의실서 나와라 >> [한국일보 / 김 대성 기자] | | 철인(哲人) 소크라테스와 20세기 대중문화의 상징인 팝콘의 상관 관계는?
존재와 우주의 의미를 꼼꼼하게 따지고 읽어내는데 일생을 바친 철학자와 인스턴트 식품의 대명사 팝콘은 도무지 어울릴 것 같지 않다. 그러나 이 책은 그런 생각이 편견에 불과하다는 것을 보여준다. 지은이인 철학박사 우도 마르크바르트는 철학이 아주 구체적인 삶의 문제를 제기하는 것에서부터 출발했다고 이야기한다.
아침 식탁에 오르는 달걀이나 텔레비전도 ‘물 자체(物 自體)’라는 어려워보이는 개념과 마찬가지로 철학의 주제가 될 수 있다는 것이다. 상아탑에 갇혀있는 딱딱하고 어려운 철학은 이미 그 가치를 상실한 것이며, 소크라테스가 그러했듯 대중들과 끊임없이 대화를 시도하는 철학이야말로 의미가 있다고 저자는 말한다.
맨발로 아테네 시장을 종일 쏘다녔던 소크라테스, 산책하다 우물에 빠지고 만 탈레스, 이류 여가수를 사랑했던 독설가 쇼펜하우어 등 책은 철학자들의 일화로 가득하다. 그러나 이런 이야기들이 단순히 재미있고 소소한 읽을거리에 그치는 것은 아니다. 저자는 철학자들의 논쟁과 토론, 사랑과 죽음 등을 살펴보면서 거기 담긴 철학적 의미를 탐색해 간다.
‘철학이란 무엇인가’라는 질문에 정교하고 명료한 답을 제시하는 대신 산책하면서 조용히 대화를 이끌어가는 듯한 방식을 취하는 것이다. 소크라테스, 플라톤에서부터 니체와 하이데거에 이르는 철학자들의 사상을 연극이나 심포지움, 대담 형태로 재구성한 새로운 시도도 책을 돋보이게 한다. | | << 유쾌 상쾌 통쾌한 철학읽기 >> [한국경제신문 / 함 보현 기자] | | <팝콘 먹는 소크라테스>(우도 마르크바르트지음. 서유정 옮김)는 일상 생활 속에서 발견되는 철학을 쉽게 풀어 쓴 교양철학서이다.
저자는 좋은 철학이란 구체적인 인간의 삶 속에서 출발한다는 입장에 서서 철학자들의 소소한 이야기와 일화들을 소개했다.
'산책길 위의 철학자'.
그리스 철학자 탈레스는 하늘만 바라보고 걷다 우물에 빠지고 사람들의 웃음거리가 됐다.
하지만 탈레스는 꾸준히 천체를 관찰해 BC 585년5월 28일 일식을 정확하게 예언할 수 있었다.
17세기 철학자 토머스 홉스는 산책용 지팡이의 손잡이에 펜과 잉크병을 넣을 수 있도록 특수제작해, 걷는 중에 떠오르는 생각을 곧바로 메모할 수 있었다.
정확히 같은 시각에 같은 길을 산책하는 칸트를 보고 동네 사람들이 시계를 맞췄다는 일화는 유명하다.
'연극과 철학'. 플라톤은 희극작가 아리스토파네스가 그의 스승인 소크라테스를 웃음거리로 만들었다는 이유에서 연극을 싫어했다.
플라톤은 "관객들이 실재하는 세계에 대해 알지 못하는 한 연극은 그들의 영혼을 파괴할 따름"이라고 주장했다.
20세기 최고의 독일 철학자로 불리는 하이데거는 1976년 사망 후, '용서받을 수 없는 말.
망각하는 존재' 등 세 편의 연극에서 주인공으로 등장하게 된다.
1933년 당시 프라이부르크 대학의 학장이었던 하이데거가 히틀러에 동조해 나치당에 입당한 이력을 문제삼은 것이다.
'철학자와 죽음'. 소크라테스는 독배를 마신 후 "크리톤, 아스클레피오스에게 닭 한 마리를 빚진 게 있네"라는 마지막 말을 남겼다.
그는 '철학한다는 것은 곧 죽는 법을 배우는 것'이라는 자신의 말을 그대로 실천한 사람이었다.
로마의 철학자 세네카는 자신의 죽음을 소크라테스처럼 극적으로 '연출'하고 싶었다.
그는 독미나리로 만든 독약을 마셨지만 독약의 유효기간이 지나버려 효과가 없었다.
도저히 죽을 기미가 없자 세네카는 스스로 동맥을 끊었으나 출혈이 느려 목숨을 끊지 못했다.
결국 그는 한증막에서 질식사를 선택해 '실패작'의 연출가로 남았다.
책은 이외에도 음식, 여성, 역설, 논쟁 등과 관련한 철학자들의 이야기를 담았다. |
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